Q1：大田区池上の「大坊本行寺」と荒川区の「日暮里本行寺」は同じお寺ですか？
A1：全く異なる別の寺院です。大坊本行寺は大田区池上にあり、日蓮聖人が入滅された霊跡として日蓮宗の本山（由緒寺院）の格式を持ちます。日暮里の本行寺は荒川区西日暮里にあり、「月見寺」として江戸の文人墨客が集った景勝寺院です。目的の歴史や見どころに合わせて目的地をお選びください。
Q2：日蓮宗の「御首題」は、一般的な他宗派の御朱印帳でもいただけますか？
A2：寺院や書き手の僧侶によって対応が分かれます。他宗派や神社の御朱印が混在している御朱印帳の場合、中央の墨書が「妙法」の御朱印になるか、書置のみの対応となるケースがあります。「南無妙法蓮華経」のお題目をしたためた御首題を直書きで拝受したい場合は、日蓮宗専用の御首題帳を持参することをおすすめします。
Q3：熊本の本行寺と加藤清正公にはどのようなつながりがありますか？
A3：熊本の本行寺は、天正16年（1588年）に肥後領主となった加藤清正が父・清忠の追福のために建立した菩提寺です。清正公自身が熱心な法華信者（日蓮宗徒）であったことから、熊本城下の防衛拠点および精神的支柱として重用されました。
Q4：本行寺の墓地や永代供養は、過去の宗派が違っても申し込めますか？
A4：大坊本行寺や各寺院が整備している永代供養墓や納骨施設では、「過去の宗派不問」で受け入れているプランが増加しています。ただし、納骨後の法要や供養の儀式はすべて日蓮宗の教義・作法に則って執り行われることが一般的です。契約前に檀家義務の有無や年間管理費用の詳細を寺務所へ直接確認することが重要です。
