家族社会学および宗教社会学の視点から創価学会の現状を分析すると、日本社会全体の縮図とも言える「少子高齢化」と「コミュニティ意識の個人化」が直撃している姿が浮き彫りになります。
昭和期において、創価学会は孤独な都市流入者に対する強力なセーフティネットおよび疑似家族コミュニティとして機能しました。しかし、現代社会では個人のプライバシーや心理的バウンダリー（境界線）が重視され、濃密な人間関係や組織への自己犠牲を強いる文化は、特に若い世代から敬遠される要因となっています。
今後の創価学会が安定した組織存続を図るためには、公称数値への固執を捨て、透明性の高い情報開示と、個人のライフスタイルを尊重した緩やかな結びつきへの根本的な変革が不可欠であると結論付けられます。
