大手金融機関やシンクタンクが定期的に実施する意識調査によると、初詣お賽銭相場における1人あたりの平均拠出額は長年「100円〜500円未満」が約半数を占めています。次いで「10円〜100円未満」が約25%、「1,000円以上」が約15%という分布が定着しています。ワンコインで手軽に済ませる実利派と、お札を納めて心機一転を図る層に二極化しているのが実情です。
しかし、神社運営の現場に目を向けると、この「小銭を納める」という伝統が深刻な経営課題を突きつけています。2026年以降のゆうちょ銀行およびメガバンクによる「硬貨取扱手数料」の有料化・引き上げは、2026年を迎えた現在も宗教法人の財政を圧迫し続けています。
報道各社の取材や全国の神社関係者の証言によると、大量の1円玉や5円玉が入金されると、額面以上の手数料が発生する「赤字賽銭」の現象が各地で頻発しました。例えば、1円玉が1,000枚納められた場合、額面は1,000円ですが、窓口での入金手数料が1,100円以上かかり、納めるほど赤字になるという構造的ジレンマです。地方の小規模神社では、氏子総代が何日もかけて小銭を手作業で選別し、近隣商店に両替をお願いして凌ぐ過酷な現場実態が報告されています。
こうした状況を背景に注目を集めたのが「キャッシュレス賽銭」の導入でした。境内に二次元バーコード（QRコード）スタンドを設置し、スマートフォン決済でお賽銭を納める仕組みです。しかし、お賽銭キャッシュレスの評判は参拝者の間でも真っ二つに分かれています。
賛成派からは「手持ちの小銭がないときに助かる」「小銭を触らず衛生的」「神社の手数料負担を減らせるなら歓迎」という実利的な支持が集まる一方、否定派からは「ありがたみや情緒が薄れる」「神前でスマートフォンをかざす姿に違和感がある」「個人情報や履歴が電子化されることに抵抗がある」といった声が根強く存在します。大手神社の中には一度キャッシュレスを試験導入したものの、参拝者からの反発や通信トラブルを考慮して取りやめた事例もあり、伝統的風情と業務効率化の狭間で各社が模索を続けています。
