雛人形を飾る際、検索エンジンで毎年膨大な検索ボリュームを記録するのが「お内裏様 左右 どっち」という疑問です。結論から言えば、男雛・女雛の左右の配置には全国一律の絶対的な正解があるわけではなく、「関東基準」と「京都基準」という二つの異なる思想体系が存在します。
現代の日本で一般的に流通している飾り方（関東雛）では、正面から向かって左に男雛、向かって右に女雛を配置します。一方、京都を中心とした関西地方の伝統的な飾り方（京雛）では、正面から向かって右に男雛、向かって左に女雛を並べます。見事なまでに左右が逆転しているこの現象には、日本の政治体制と外交儀礼の歴史が深く関係しています。
日本古来の朝廷儀礼には「左上位（さじょうい）」という絶対的な原則がありました。南面する天皇から見て日が昇る東側、すなわち「左側」が名誉ある上位とされたためです。京都御所の紫宸殿に立つ天皇から見ると自身の左手側、観客側から見れば「向かって右側」に天皇（男雛）が位置することになります。左大臣が右大臣よりも格上であるのもこの思想に基づきます。
この千年以上続いた伝統が変化した契機は、明治維新から大正・昭和へと至る近代化の波でした。明治政府は欧米列強との外交を円滑に進めるため、西洋の国際プロトコルである「右上位（向かって左側が上位）」を公式儀礼として採用しました。大正天皇の即位礼や昭和天皇の即位記念写真（御真影）において、天皇陛下が向かって左、皇后陛下が向かって右にお立ちになったことが決定打となります。
昭和初期、東京の人形職人や卸問屋街（浅草橋など）は、この新しい皇室の立ち位置に準拠する形で「向かって左に男雛」を配置するスタイルを確立し、百貨店流通とともに全国へ普及させました。一方の京都は、平安の雅と朝廷文化の正統性を守り抜く矜持から「向かって右に男雛」という古式を守り続けました。その結果、現在に至る東西の文化的分岐が固定化したのです。
