教科書に掲載される全編を3つの場面に分け、白文・書き下し文・現代語訳を対照形式で整理しました。定期テストや共通テスト対策に直結する重要句法もあわせて押さえておきましょう。
第一段：桃花林との遭遇と異世界への潜入
【白文】
晋太元中、武陵人捕魚為業。縁渓行、忘路之遠近。忽逢桃花林。夾岸数百歩、中無雑樹。芳草鮮美、落英繽紛。漁人甚異之。復前行、欲窮其林。林尽水源、便得一山。山有小口。彷彿若有光。便捨船従口入。初極狭、纔通人。復行数十歩、豁然開朗。
【書き下し文】
晋の太元の世、武陵の人、魚を捕るを業と為す。渓に縁（そ）うて行き、路の遠近を忘る。忽ち桃花の林に逢ふ。岸を夾（はさ）むこと数百歩、中に雑樹無し。芳草鮮美にして、落英繽紛（ひんぷん）たり。漁人甚だ之を異とす。復（ま）た前に行きて、其の林を窮めんと欲す。林水源に尽き、便（すなわ）ち一山を得たり。山に小口有り。彷彿（ほうふつ）として光有るが若（ごと）し。便ち船を捨て口より入る。初めは極めて狭く、纔（わず）かに人を通ずるのみ。復た行くこと数十歩、豁然（かつぜん）として開朗なり。
【現代語訳】
晋の太元年間のこと、武陵に住むある男が、魚を捕ることを生業としていた。小川に沿って舟を進めるうちに、道がどれほど遠いのか近いのかも忘れてしまった。すると突然、桃の花が咲く見事な林に出会った。両岸を挟んで数百歩にわたり、中には他の雑木が一本もない。香り高い草は鮮やかで美しく、散る花びらが乱れ舞っている。漁師はこの光景を非常に不思議に思った。さらに先へ進み、その林の果てまで極めようとした。林は小川の水源のところで尽き、そこに一つの山が現れた。山には小さな洞穴があり、奥の方がかすかに明るいように見えた。そこで舟を乗り捨て、洞穴の入り口から入った。初めは非常に狭く、やっと人が一人通れるほどであった。さらに数十歩進むと、急に目の前がパッと開けて明るく広々とした場所に出た。
第二段：桃源郷の日常と村人たちとの対話
【白文】
土地平曠、屋舎儼然。有良田・美池・桑竹之属。阡陌交通、鶏犬相聞。其中往来種作、男女衣着、悉如外人。黄髪・垂髫、並怡然自楽。見漁人、乃大驚。問所従来。具答之。便要還家、設酒殺鶏作食。村中聞有此人、咸来問訊。自云、「先世避秦時乱、率妻子邑人来此絶境。不復出焉。遂与外人家隔。」問今是何世。乃不知有漢、無論魏晋。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家、皆出酒食。停数日、辞去。此中人語云、「不足為外人道也。」
【書き下し文】
土地平曠（へいこう）にして、屋舎儼然（げんぜん）たり。良田・美池・桑竹の属有り。阡陌（せんぱく）交通し、鶏犬相聞（あいきこ）ゆ。其の往来種作する中、男女の衣着は、悉（ことごと）く外人の如し。黄髪・垂髫（すいちょう）、並びに怡然（いぜん）として自ら楽しむ。漁人を見て、乃（すなわ）ち大いに驚く。従（よ）りて来る所を問ふ。具（つぶさ）に之に答ふ。便ち要（むか）へて家に還り、酒を設け鶏を殺して食を作（ま）く。村中此の人有るを聞き、咸（みな）来たりて問訊（もんじん）す。自ら云（い）ふ、「先世秦の時の乱を避けて、妻子邑人（ゆうじん）を率ゐて此の絶境に来たり、復た出でず。遂に外人と家を隔つ」と。今是れ何れの世ぞと問ふ。乃ち漢有るを知らず、魏晋は論ずる無し。此の人一々の為に具に聞く所を言ふ。皆嘆惋（たんわん）す。余人各々復た延（まね）きて其の家に至らしめ、皆酒食を出す。停まること数日、辞し去る。此の中の人語りて云ふ、「外人の為に道（い）ふに足らざるなり」と。
【現代語訳】
土地は平らで広々としており、家屋は整然と立ち並んでいる。肥沃な田畑、美しい池、桑や竹の類が生い茂っている。あぜ道は縦横に通じ合い、あちこちから鶏や犬の鳴き声が聞こえてくる。その中を行き交って農作業をしている男女の衣服は、すべて外界の人々のようである。老人（黄髪）も子ども（垂髫）も、皆そろって和やかに楽しんでいる。村人は漁師の姿を見ると、非常に驚いた。どこからやって来たのかと尋ねるので、漁師は詳しく答えた。すると村人は漁師を自宅へ招き入れ、酒を用意し、鶏をさばいてごちそうを作ってもてなした。村の中にこのような外界の客がいると聞き、村人たちは皆やって来て様子を尋ねた。村人自らこう語った。「私たちの先祖が、秦の時代の戦乱を避けて、妻子や同郷の人々を連れてこの隔絶された地に逃れてきて以来、二度と外へ出ませんでした。そうして外界の人々とはすっかり隔絶してしまったのです」と。そして村人たちは「今は何という時代なのか」と尋ねた。彼らは漢という王朝があったことすら知らず、魏や現在の晋などは言うまでもなかった。漁師は彼らのために、自分の見聞した歴史を一刻一刻詳しく説明して聞かせた。村人たちは皆、世の変遷に驚き嘆息した。他の村人たちも各自また漁師を自宅に招き、皆が酒や料理を出してもてなした。数日滞在した後、漁師はいとまごいをして立ち去ることにした。するとこの村の者が告げて言った。「ここにいる私たちのことは、外界の人々には話すほどの価値もありませんよ（決して口外しないでくださいね）」と。
第三段：約束の破棄と二度と辿り着けない結末
【白文】
既出、得其船、便扶向路、処処誌之。及郡下、詣太守、説如此。太守即遣人随其往、尋向所誌。遂迷不復得路。南陽劉子驥、高尚士也。聞之、欣然規往。未果、尋病終。後遂無問津者。
【書き下し文】
既に出でて、其の船を得て、便ち向（さき）の路を扶（たど）り、処処に之を誌（しる）す。郡下に及び、太守に詣（けい）し、説（つ）ぐこと此（かく）の如し。太守即ち人を遣わして其の往くに随ひ、向（さき）に誌せし所を尋ねしむ。遂に迷ひて復た路を得ず。南陽の劉子驥（りゅうしき）は、高尚の士なり。之を聞き、欣然（きんぜん）として往かんと規（はか）る。未だ果さず、尋（つ）いで病みて終はる。後遂に津（しん）を問ふ者無し。
【現代語訳】
洞穴を出て、元の舟に戻った漁師は、以前通ってきた道筋を逆にたどり、あちこちに目印を書き残した。郡の役所がある町に到着すると、長官である太守にお目にかかり、一部始終をこのように報告した。太守はすぐさま部下を派遣し、漁師の案内に随行させて、以前に目印をつけた場所を探させた。しかしとうとう道に迷ってしまい、二度とあの道を見つけることはできなかった。南陽の劉子驥は、俗世を超脱した高潔な隠者である。この話を聞いて、喜び勇んで桃源郷へ行こうと計画した。しかし実現しないうちに、まもなく病気で亡くなってしまった。その後は、ついに桃源郷への渡し場（手がかり）を探し求める者はいなくなった。
