多くの芸能関係者が「なぜタイタンは阿佐ヶ谷から移転しないのか」と疑問を投げかけます。テレビ局各社や大手広告代理店へのアクセスを考慮すれば、港区や渋谷区にオフィスを構えるほうがビジネス上の利便性は圧倒的です。しかし、太田光代社長と爆笑問題・太田光氏が阿佐ヶ谷に留まり続ける背景には、事務所の存亡を賭けた壮絶な歴史的契機があります。
時計の針を1990年に巻き戻すと、日本大学芸術学部出身の爆笑問題は、当時所属していた太田プロダクションから突如独立を敢行しました。芸能界の掟ともいえる不文律を破った代償は極めて重く、テレビのレギュラー番組は瞬く間にゼロへと転落。メディアから完全に姿を消す「干された時代」が約3年間続きました。仕事がなく、世間から見放されていた極貧時代、太田光氏と光代氏が身を寄せていた生活の舞台こそが阿佐ヶ谷のアパートだったのです。
日々の食事にも事欠くなか、近隣の商店街の人々は彼らに温かい声をかけ、無名同然の若手を一人の生活者として受け入れました。当時の密着特番や光代社長の自著でも明かされている通り、「誰も相手にしてくれなかったどん底の自分たちを救ってくれたのは、阿佐ヶ谷の街と人々だった」という原体験が、夫妻の深層心理に深く刻まれています。
くわえて、太田光氏という表現者の本質を守るための経営判断も関係しています。かつて光代社長は関係者筋の取材に対し、「港区の華やかな交友関係や夜の付き合いに巻き込まれると、太田光が持っている庶民感覚や鋭い風刺の牙が削ぎ落とされてしまう」という趣旨の危機感を吐露していました。作家の太宰治や井伏鱒二ら文士が愛し、生活者の息遣いと知的な反骨精神が共存する中央線カルチャー。この土壌に足を接地させ続けることこそが、爆笑問題の漫才における最大の武器であり続けているのです。
