文化庁が公表している『宗教年鑑』のデータを見ても、日本の仏教徒の中で最大規模の信徒数を誇るのが浄土真宗です。さらにキリスト教や神道での葬儀も年々増加しており、「ご冥福」を使ってはいけない相手に遭遇する確率は決して低くありません。
それぞれの宗教・宗派において、なぜこの言葉がタブー視されるのか、その教義的な真相を掘り下げます。
浄土真宗：人は即座に仏となる「往生即成仏」の教え
浄土真宗（本願寺派・大谷派など）において、「ご冥福」は明確なNGワードとされています。浄土真宗の根本教義では、阿弥陀如来の他力本願により、亡くなった人は魂が冥土をさまようことなく、息を引き取った瞬間に極楽浄土へ生まれ変わり仏になると説かれます（往生即成仏：おうじょうそくじょうぶつ）。
したがって、浄土真宗の門徒にとって「冥土の旅路の無事を祈る」という言葉は、「故人がまだ成仏できず暗闇を彷徨っている」と見なす非礼な表現となり、信仰の根幹を否定することにつながります。浄土真宗では「哀悼の意を表します」や「お悔やみ申し上げます」を用いるのが教義上も正しい作法です。
キリスト教：死は終わりではなく「天に召される祝福」
カトリックやプロテスタントを問わず、キリスト教には「冥土」や「輪廻転生」という概念は一切存在しません。キリスト教における信者の死は、神の招きによって天国へ帰る「召天（しょうてん）」または「帰天（きてん）」であり、地上の苦しみから解放されて永遠の命を得る前向きな出来事と捉えられます。
そのため、「冥界の幸福を祈る」というフレーズは神学的に完全に破綻しています。キリスト教の葬儀では、遺族の悲嘆を慰めつつ「神の平安と慰めがご家族にありますように」「安らかな眠りをお祈りいたします」と言い換える必要があります。
神道（神葬祭）：故人は家を守る「守護神」へと昇華する
神社神道における葬儀（神葬祭）でも「ご冥福」は使えません。神道では、人は亡くなると冥土に行くのではなく、御霊（みたま）となってその家に留まり、子孫を見守る神族（守護神）になると考えられています。
仏教用語である「冥福」「成仏」「供養」は神道にはそぐわないため、「御霊のご平安をお祈り申し上げます」や「御遺徳を偲び、慎んで哀悼の意を表します」と述べるのが適切なマナーです。
