三谷大河が一般的な歴史ドラマと一線を画す最大の理由は、舞台演劇仕込みの緻密な構造美と、人間の多面性を抉り出す脚本力にあります。
「笑い」を「恐怖と悲劇」の着火剤にする劇構造
三谷脚本の特徴は、何気ない日常の会話やコミカルな場面に、後の大惨事の火種を巧妙に潜ませる点にあります。『鎌倉殿の13人』において、源仲章（生田斗真）が放った軽薄なセリフや、源実朝（柿澤勇人）が詠んだ和歌の数々は、クライマックスである雪の鶴岡八幡宮での暗殺劇へと見事に収束していきました。
心理学において、人間は「弛緩（リラックス）」した状態から急激に「緊張（サスペンス）」へと突き落とされた際、感情の振れ幅が最大化されることが知られています。三谷幸喜は、視聴者を一度コメディの空間で油断させておいてから、逃げ場のない心理的トラウマを突きつける技法を極めて意識的に駆使しています。
【プロの分析】組織心理学から見る「御家人たちの権力闘争」
『鎌倉殿の13人』で描かれた御家人たちの血みどろの抗争は、現代の企業組織や政治構造における「権力への適応と孤立」という組織心理学の視点からも極めてリアルです。
当初は共通の敵（平家）を倒すために結束していた集団が、外部の脅威が消滅した途端に内部のパイの奪い合いを始め、疑心暗鬼から「殺られる前に殺る」というゼロサムゲームに突入していく過程。義時が下した冷酷な決断の数々は、個人の悪意によるものではなく、「組織の存続を最優先するシステムそのものが人間性を侵食していく恐怖」を浮き彫りにしました。
