ネット上のまとめや通説では、木曽義仲について「武勇一本槍で都の礼儀を知らない粗暴な田舎者だったから滅びた」と短絡的に語られることが少なくありません。しかし、これは勝者である鎌倉幕府（頼朝方）や公家日記（『玉葉』など）の視線に偏った一面的な解釈です。
近年の軍事史研究や文献の再検証によって、以下の事実が明らかになっています。
- 卓越した戦略家としての実績：倶利伽羅峠の戦いなどで見せた火牛の計（奇襲戦術）や複合作戦は、当時の源平諸将の中でも傑出した軍略の才能を示している。
- 兵糧不足という構造的悲劇：義仲が都を占領した時期は、養和の大飢饉直後であり、数十万の人口を抱える京都に食料供給が途絶えていた。略奪の多発は軍紀の弛緩だけでなく、兵を生かすための極限状態の産物であった。
- 後白河法皇の老獪な政治工作：平家討伐の功労者でありながら、頼朝との政治的駆け引きの道具として法皇に使い捨てられた側面が強い。
『平家物語』の作者は、決して義仲を単なる乱暴者として描いてはいません。むしろ、都の権謀術数に染まりきれなかった「素朴で義理堅い武士の純粋さ」と、それゆえに破滅へと転落していく哀切を、粟津の松原の落日とともに鮮烈に描き出しているのです。
